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Mindfulness）［3］修持的第一步，就是要从概念之中解脱出来：
留意由狂热主义和偏狭观点所制造的苦难。我们要下定决心不去崇拜偶像或执著于教条、理论、意识形态，即便是佛法也一样。佛法是帮助我们来深观...
一行禅师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
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上面来揣摩神气，进而领会作者的精神实质涵养情性。这种鉴赏心理，与西方鉴赏心理的结构主义方法有所不同，是中国古代文论中值得我们借鉴的学说精华。
中国后期封建社会文化走向成熟的一个重要标志，便是日益...
袁济喜
|五明研究|
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随起来，又剥落，又清明，须是剥落的净尽方是。”这个剥落的过程，就是孟子发明自我的过程，也是人性净化的过程。我们可以看到当今社会上存在很多弊端，不管是个人还是组织，都表现了“蒙蔽”状态，我们是社会主义了...一个想法，那就是共产主义与《礼记》中大同社会的关系，我们都知道此两者的根本区别，我所关注的是它们的相通之处，就是两种社会状态中思想方面的共同点。当然，两千多年的历史空间使这两种思想有着本质区别：一个是...
聂瑞国
|五明研究|
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显然地，久松这里强调的是“境识俱泯”的观念，顺此，田 立克提到了Meister Johanner s Eckhart这位带有泛神论及神秘主义倾向的德意志的神学家来相提并论。Eckhart他以为人空掉...
林安梧
|五明研究|
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事务局的，这也是寒山寺最早的一份关于铸造大钟的报告。
报告称：为让佛教更好地适应社会主义社会，为苏州的“三个文明”建设服务，进一步提高苏州在国内外的知名度，以钟声打造寒山寺品牌，深入挖掘寒山寺的文化...
王国栋
|五明研究|
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成，故无自性，因而也就虚妄不实。人身乃是五蕴之聚合，也同样是虚妄不实的。用这种眼光来看人生，当然就会淡化痛苦，使自己得到麻醉了。白居易的心态变化更能说明问题。
被人们称为“伟大现实主义诗人”的...
张晶
|五明研究|
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求戒。
佛教信众积极走与社会主义社会相适应的道路，发扬佛教热心公益，扶贫济困，自利利他的精神，积极参与“希望工程”、扶贫、救灾等社会公益事业。弘福寺组织专家、学者整理出版贵州佛教史料丛书—《黔灵...
不详
|五明研究|
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事鬼”的社会风气也首先并主要向以长安地区为代表的“周人尊礼尚施，事鬼神而远之”演变，在注重鬼神祭祀的形式下，注入了人文主义的因素，从而为日后古代宗教的世俗化注入了遗传密码，也为以后儒、道、墨、法、名诸家...
任杰
|五明研究|
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地的一些材料和见闻编造了这些故事。”（199页）它也正好说明了“慧深可能是来自离高句丽不会太远的一个地方。”（198页）
同时，作者还以中国传统“中心主义”的描写方式出发，对传统地理书中对“异域...
刘进宝
|五明研究|
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僧众发起佛教大同会，意在继持宗教，昌明佛理，广行慈善，提倡公益，本部极为嘉许。但须认定共和主义，合谋公益，方于社会有裨。(2)本部准予立案，速将该会组织详章呈部，以凭派员莅会监查一切。
△ 敬安...
叶兵
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